わがまち自慢委員会では、引き続き美浜の祭りに関する資料・データの収集をはじめ、あまり知られていないけど、ひょっとしてこれは「美浜で一番」（あるいは県・地域・全国で一番）なのでは？というものや、「へぇ～」っと思うもの、「町内遺産」になるのではというものなどを探しています。そして、地域ごとにそういったところを巡ったり、体験するツアーを「わがまち探険隊」として企画していきます。

美浜の中心はどこ？、最東端・最西端・最南端・最北端・最南端、一番標高の高い地点、逆に低い地点、一番多い姓は？、変わった風習、食べ物、生産物、収穫（漁獲）物、一番古い家（建築面でも歴史面でも）などなど、「一番」「知られていない」「町内遺産」をキーワードとして探しています。

情報（名乗りでも結構です）があればぜひお知らせください。

集落の自慢や、家に伝わる風習や家宝、特殊能力？などでもOKです。根拠がなくても、そう思うというだけでもOKです。

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広峯神社（Wikipediaより）

廣峯神社（ひろみねじんじゃ、略体など: 広峯神社、広峰神社）は、兵庫県姫路市の広峰山山頂にある神社である。 全国にある牛頭天王の総本宮（ただし、八坂神社も牛頭天王総本宮を主張している）。 旧社格は県社で、現在は神社本庁の別表神社。別称広峯牛頭天王。天平の昔から名の見える古社である。

『播磨鑑』には「崇神天皇の御代に廣峯山に神籬を建て」とある。天平5年（733年）、唐から帰った吉備真備が都へ戻る途中この地で神威を感じ、それを聖武天皇に報告したことにより、翌天平6年（734年）、白幣山に創建されたのに始まると伝えられる（広島県福山市の素盞嗚神社の社伝によれば吉備真備は備後から勧請したという）。天禄3年（972年）に現在地の広峰山頂に遷座した。延喜式神名帳には記載がないが、『日本三代実録』貞観8年（866年）条に「播磨国無位素盞嗚神に従五位下を授く」との記述があり、当社のことと見られる。また、この牛頭天王という神は陰陽道にとって非常に重視される神であるが、創建者とされる吉備真備は陰陽師であったとされ、広峰神社が陰陽道と浅からぬ関係にあったものと推察される。

牛頭天王に対する信仰は、御霊信仰の影響により、厄いをもたらす神を祀ることで疫病や災厄を免れようとするもので、祇園社（八坂神社）の「祇園信仰」が有名であるが、当社においては主として稲作の豊饒を祈願した内容の信仰となった。これを「広峯信仰」と呼び、当社が古くから農業の神として崇拝された所以である。

牛頭天皇（Wikipediaより）

牛頭天王（ごずてんのう）は日本における神仏習合の神。釈迦の生誕地に因む祇園精舎の守護神とされた。蘇民将来説話の武塔天神と同一視され薬師如来の垂迹であるとともにスサノオの本地ともされた。京都東山祇園や播磨国広峰山に鎮座して祇園信仰の神（祇園神）ともされ現在の八坂神社にあたる感神院祇園社から勧請されて全国の祇園社、天王社で祀られた。また陰陽道では天道神と同一視された。道教的色彩の強い神だが、中国の文献には見られない。

荒井用水の歴史は古く、元々美浜町野口～興道寺まで整備されていたものを行方久兵衛（1616－1686、若狭小浜藩士・荒井用水完成後は勘定奉行、浦見川治水工事で知られる）が現在の金山・大藪地区まで延長し新田を開発した。これらの地域が荒井地区と呼ばれるのもこれに関連していると思われる。総延長は約7km。

美浜町には大きく耳川右岸一体をカバーする元井用水と左岸一帯をカバーする荒井用水とがあります。現在荒井・元井の両用水はパイプライン化されていますが、水路は現在も一部を除いて残っています。

上野集落を流れる荒井用水水路（現在も水は少量であるが流れている）にてアイテムレースを行いました。

～メイド・イン・スガハマ～　塩作り＆歴史探訪